Testigos de Jehová en el Jordán

Saben que es su día. Ataviados con sus mejores galas, con la emoción contenida, ocupan los asientos centrales de una de las gradas inferiores del Palacio de los Deportes tras un cartel que indica «bautismo». Son los 62 fieles que dieron ayer el paso final e iniciático para convertirse en ministros ordenados de Jehová. Tras un largo discurso plagado de referencias bíblicas, una oración y un cántico se dirigieron hacia los vestuarios arropados por el caluroso aplauso de los 10.106 fieles que se congregaron ayer en la segunda jornada de la Asamblea de Distrito de los Testigos de Jehová que este año se celebra bajo el lema «Mántengase alerta».

A escasos minutos de las 14.00 horas, 39 mujeres y 23 varones, de once nacionalidades distintas, protagonizaban el momento estelar de la convención. Su integración plena se produce tras meses e incluso años de una profunda meditación y estudio minucioso de los Evangelios.En una de las esquinas del pabellón se había habilitado especialmente para la ocasión una piscina portátil para emular el bautizo de Jesucristo en las aguas del Jordán, según explica Javier Ramos, representante de la Asamblea. «Se sumergen completamente en el agua para dejar atrás una vida y comenzar otra al servicio de Dios» asevera Ramos. En fila de dos, vestidos con trajes de baño y la toalla en mano, aguardan su turno para introducirse de cuerpo entero en la piscina con la ayuda de dos miembros de la organización.

El primero en sumegirse es Elías, israelí de 71 años de edad. Todavía mojado por el chapuzón, bajo un albornoz celeste y las lágrimas en los ojos afirma haber encontrado la verdadera religión, después deaños profesando la fe judía. «Estoy muy emocionado, feliz y orgulloso. Tras varios años de un estudio pormenorizado de la Biblia, he sentido que era el momento de dar este paso. Ahora estoy al servicio de Jehová».

Lidia tan sólo tiene 12 años,sin embargo afirma llevar toda la vida preparándose para esto. Su familia también pertenece a esta organización religiosa que cuenta con 22.000 miembros en la región y 105.000 a nivel nacional. Sus chispeantes ojos azules delatan su alegría. Se muestra rotunda y segura «esto escumplir un sueño».

Los valores

En el caso de Jesús, de 38 años, el camino no ha sido tan fácil. «A los 16 años con eso de la adolescencia, las discotecas, las chicas, me aparté de la congregación. A raíz de una circunstancia adversa me planteé todo y me di cuenta de lo que sentía. Estoyfrustrado por haber perdido 20 años,pero hoy he vuelto a nacer» afirma entre sollozos. Valeria,de Ecuador y23 años, está embarazada de siete meses.Bromea con que el bautizo sólo vale por uno, pero educará a su hijo en los valores de la congregación. «Esto te llena, es lo único que tiene sentido en la vida y que te hace sentir todo con más fuerza».

Por la tarde, los más de 10.000 testigos, con la Biblia en mano, escucharon con devoción una serie de discursos sobre cómo evitar las trampas de Satanás, el Diablo.

Los tractores toman la Bastilla

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La protesta de granjeros franceses por la bajada de los precios agrícolas colapsa París. En la imagen, tractores en un avenida cercana a la Plaza de la Nación.

España mira a La Meca y a Jerusalén

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«Shabat shalom, shabat shalom». Así se saludan de forma efusiva y con un apretón de manos alrededor de sesenta judíos, en un humilde local de la calle Eladio López Vilches de Madrid. Traducido del hebreo vendría a decir «sábado en paz» y constituye el día sagrado para el judaísmo. Tareas tan comunes como estudiar, tocar un instrumento, cocinar o coser no están permitidas, desde la puesta de sol del viernes hasta la noche del sábado. Sólo los ortodoxos lo llevan a la práctica.

Pasan treinta minutos de las siete de la tarde. El rabino Mario, ayudado por Silvio, distribuye una centena de sillas de color oscuro en seis hileras. Sobre cada una de ellas, coloca con esmero un libro azul intenso con letras plateadas. Se abre al revés que cualquier publicación española y en la portada se puede leer «Sidur Boi V´Shalom». Mientras van llegando los feligreses, el rabino extiende un mantel de terciopelo granate con una inscripción en hebreo, bordada con hilos dorados, sobre una mesa.

Ningún varón accede sin su correspondiente kipá. Su uso es obligatorio al entrar en un lugar de culto judío. «Portarlo supone proclamar el orgullo de ser judío, recordar que Dios está por encima de los hombres y de las cosas», explica Martín, luciendo un kipá con la estrella de David bordada sobre su coronilla. Son previsores. A la entrada proporcionan kipás de usar y tirar para no privar a nadie de participar en «Shabat Shalom». La mayoría asiste con el suyo propio. Los de más avanzada edad cubren su coronilla con colores discretos, los más jóvenes lucen diseños desenfadados: con estrellas bordadas, colores vivos y tejidos de lo más variopinto.

A tan sólo diez kilómetros de allí, de forma simultánea, en el barrio de Tetuán centenares de musulmanes pasean alrededor de la Mezquita Abu Bakr, la más antigua de Madrid. Su alto minarete sobresale del resto de edificaciones. Antes de que comiencen a sonar los primeros cánticos que convocan al último rezo del día -el yatsi-, ya hay varios fieles «purificándose» en los servicios destinados a la ablución. «Este rito comprende una serie de lavados de brazos, cabeza y pies que se efectúa tres veces antes de acceder a la oración. Si no se hace de forma pulcra corpórea y espiritualmente no sirve de nada» explica Ahmad, marroquí musulmán entrado en la treintena.

Un fuerte olor a sudor y humanidad impregna el ambiente. Centenares de zapatos, zapatillas y babuchas se amontonan en la puerta de una inmensa sala enmoquetada e iluminada con una gran lámpara de araña dorada, que destella a distancia. En lo más profundo del salón, se ubica un púlpito labrado de madera desde el que el imán difunde su plegaria en las celebraciones principales.

Tras pronunciar al unísono «Allah es el más grande», más de cien musulmanes recitan la primera sura -capítulo- del Corán. Hacen una reverencia, se incorporan y se arrodillan hasta que finalmente se postran y tocan el suelo con la frente. Cada oración requiere una postura milimetrada que adoptan todos de forma sincronizada. Sus movimientos parecen perfectamente medidos y desde arriba conforma una óptica con figuras simétricas, como si de un caleidoscopio se tratara. Sobre una alfombra carmesí interminable, las mujeres, con el hiyab en la cabeza, hacen exactamente lo mismo en un palco situado encima de la sala de oración masculina. «Este pañuelo me permite estar más cerca de Alá y simboliza que hay un velo en mi corazón», declara Fátima a la salida.

El rito es breve. No dura más de siete minutos en los que la concentración, la sobriedad y la devoción invaden el ambiente. Posteriormente, conversan en un patio exterior sobre el sonido del agua procedente de una fuente central. Aunque es viernes, el día santo para el Islam, la plegaria especial ya ha sido pronunciada por el imán a mediodía.

Los europeos no quieren ni ver a Turquía

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Medio siglo después de llamar a la puerta, Turquía no desiste de su sueño europeísta, aunque el desgaste y las frustradas expectativas que ha generado la presidencia de turno española se evidencian día a día.

Al tradicional rechazo de los ciudadanos europeos -un 48 por ciento se opone a su adhesión, según el último Eurobarómetro- se suma ahora el desencanto de los propios turcos. Según los últimos sondeos, menos de un 35 por ciento de ellos apoya la idea de que su país entre en la UE.

España, independientemente del partido en el poder, ha defendido siempre la integración de Turquía en la Unión, ya que considera que es un actor fundamental tanto en su región como a nivel internacional, supone un factor de estabilidad en el Cáucaso y actúa como interlocutor en conflictos como Oriente Próximo.

La luna de miel que viven Zapatero y Erdogan no incide en la visión de los españoles respecto a Turquía. A pesar de la indiferencia general que profesa la población española hacia cuestiones concernientes con la Unión Europea, los pocos que se pronuncian se niegan a dar luz verde a la integración de Turquía. El 62% se muestra contrario a la ampliación, según se desprende de una encuesta del CIS. «La UE sólo contempla la candidatura turca para aprovecharse de su gas. No creo que ese país tenga algo que ver con Europa», expone la madrileña María Temes.

Ciertamente, el paso del gasoducto Nabucco por tierras turcas pondría fin a la dependencia europea energética respecto a Rusia. Algo que no afectaría directamente a España ya que su consumo de gas depende principalmente de Argelia.Turquía puede actuar como bisagra entre Europa y los países exportadores de petróleo y gas en Oriente Próximo y Asia Central.

Su adhesión trastocaría el orden jerárquico de la Organización. Se convertiría en el país con mayor extensión de la UE arrebatándole la hegemonía a Francia y en 2015 superaría la población alemana. En cambio, el PIB no alcanza a la mitad del español. «Francia y Alemania temen perder poder y eurodiputados», justifican algunos expertos europeístas.

En cualquier caso, las palabras del político Robert Schuman «Europa no se hará de una vez ni en una obra de conjunto: se hará gracias a realizaciones concretas, que creen en primer lugar una solidaridad de hecho» continúan hoy más vigentes que nunca.

Por Salamanca

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Es una fiesta para los ojos y para el espíritu
Ver la ciudad como poso del cielo en la tierra de las aguas del Tormes

Salamanca, Salamanca
renaciente maravillaz
académica palanca
de mi visió de Castilla

Cuentan que D. Miguel de Unamuno, estaba dando una clase y dijo:
"según sekaspeare...". A lo que le interrumpió un alumno y dijo, querrá decir "Chesspir" a lo que fue contestado Yes I ,m sorry y siguió toda la clase en un perfecto ingles y los alumnos no se enteraron.

Les recomiendo una ruta para descubrir sus rincones en tan solo un día.

Ver Los rincones de Salamanca en un mapa más grande

La carga explosiva de las palabras

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Pato. Ése es el significado en vascuence de las siglas ATA Aberri ta Askatasuna (Patria y Libertad), el nombre con el que la actual ETA pensó denominarse allá en 1959. Conscientes del chiste fácil y las esperables ironías descartaron esta designación y buscaron otras tres letras que les representara.

Desde que unos jóvenes universitarios, que consideraban anquilosado el nacionalismo del PNV, fundasen la banda terrorista ni un solo sustantivo, verbo o adjetivo empleado en el discurso etarra ha quedado al albur de las consecuencias.

En sus comunicados o en la información que nutre las páginas del diario Gara no caben términos como etarra, terrorista o extorsión. Maquillan la realidad con su propio lenguaje; militante vasco, lucha armada o impuesto revolucionario.

“ETA recurre constantemente a un lenguaje con el que, con claros fines propagandísticos, pretende transformar y elevar su imagen. Mediante una retórica que persigue revestir sus crímenes de respetabilidad y legitimidad, la organización terrorista se arroga la representación de todo un pueblo con el fin de justificar una violencia obviamente anti democrática” afirma Rogelio Alonso, profesor de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid y coautor de Vidas rotas.

¿Puede ser la paz armada o la guerra humanitaria? En la Seducción de las palabras, Álex Grijelmo analiza la técnica de la “contradicción eficaz” el empleo de dos términos contradictorios en el que uno perfuma al otro. ETA se refirió al lugar donde ocultaba a los secuestrados como “cárcel del pueblo”. “En ninguna cárcel se custodia a nadie mientras se aguarda un pago, y la cárcel es pública y por ende del pueblo”. ETA contrapone el término cárcel a “del pueblo” refiriéndose al pueblo vasco, el que no está representado en el término cárcel que engloba al resto de ciudadanos, explica Grijelmo.

Al terrorismo hay que combatirlo con palabras.

Cuidado con Mahoma que me han dicho que es de goma

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Los musulmanes no se andan con bromas. No les hacen ni pizca de gracia. Y ya cuando el objeto de las mofa es Mahoma ni les cuento... Los guionistas de la serie South Park pueden mostrar a Jesucristo consumiendo porno o a Buda esnifando cocaína, pero cuidado cuando les tocan al profeta.

Matt Stone y Tery Parker, los creadores de South Park, fueron amenzados con acabar como Theo Van Gogh, el cineasta holandés asesinado tras rodar una película en la que denunciaba la violencia del islam contra la mujer. ¿El motivo?

Al grupo Revolution Muslim no le ha gustado ver a Mahoma en dibujos animados disfrazado de oso en el capítulo 200 de la serie de animación. La segunda entrega del polémico episodio fue emitido el pasado 14 de abril en EEUU en el canal de televisión por cable Comedy Central. La cadena censuró ese miércoles todas las referencias al profeta Mahoma.

¿Quiere convertirse en un auténtico todólogo?

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No sé qué materias impartirán en el Instituto Oficial de Opinión. La matrícula ronda los trescientos euros, pero en un par de tertulias ya están amortizados. La asistencia a clase es voluntaria y el practicum consiste en salir airoso de dos debates en radio y uno de televisión.

La lista de espera para lograr una plaza e inscribirse en el curso es interminable. En secretaría no dan abasto con las matriculaciones. Nada más salir de la escuela, con el título oficial sellado, llueve la oferta de empleos generosamente retribuidos.

Pero si usted quiere convertirse en tertuliano en menos de una hora, ¡enhorabuena!, hoy es su día de suerte. A continuación, le ofrecemos una serie de consejos para convertirse en un auténtico todólogo.

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Diez pasos para convertirse en todólogo II

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1. Su verborrea no ha de conocer límite. Debe opinar de todo y cuando digo todo es todo; desde el uso del hiyab, pasando por el Estatut de Cataluña, la subida del IVA, la permanencia de las tropas en Afganistán o la erupción del volcán Eyjafjallajokull. No es indispensable poseer conocimiento alguno sobre cada una de estas materias, sólo el arrojo y la osadía son suficientes.

2. Diserte con convicción. Sólo usted tiene razón, el resto es una panda de majaderos ignorantes. Si no respetan su intervención, impóngase. Eleve el tono de voz hasta que las cuerdas vocales resistan y sus comentarios se superpongan a los del resto.

3. Hágase valer. Demuestre quién es; cuáles son sus áreas de influencia, sus contactos y su poder.

4. Si su interlocutor está bordando la defensa de su postura, déjele en evidencia. Convenza a través del proceso psicológico de la transferencia. Califique al contrincante de extremista, facha, progre, retrógrado o populista. Por alusiones le otorgarán a él el turno para defenderse. El debate se encenderá, la trapatiesta está asegurada y logrará que se pierda el hilo de lo que se estaba hablando.

5. Defienda su opinión incluyéndola en alguna premisa o proposición anterior. Si quiere defender que en Tierra Hostil, es, sin duda, la mejor película del año porque ha ganado siete Oscar, asevere; “Oiga que en Tierra Hostil ha ganado siete estatuillas, así que no me diga que prefiere Avatar”.

6. Sitúese en el bando de los que defienden una postura que no se puede probar que es falsa. “Claro que Dios existe, ¿acaso posee usted alguna prueba que lo contradiga?”.

7. Asegúrese el apoyo del público, el aplauso fácil. Despierte las pasiones y el entusiasmo de la multitud. “Los ciudadanos son los que deben decidir”, “Justicia, encierren al asesino” o “Luchemos por un salario mínimo”.

8. Generalice, apóyese en el “millones de personas”, “mucha gente”, el 70% de… El mal de muchos no es consuelo de tontos. Suelte un: “la gran mayoría de los españoles están conmigo en que hay que endurecer las penas para los que reincidan en la delincuencia”.

9. Compile una serie de fuentes fijas, apele a la autoridad, a los que han sentado cátedra… Es infalible. No hay inconveniente en que esa figura nunca abordara la cuestión que usted plantea, sólo debe procurar que guarde una mínima vinculación. Si defiende una teoría científica recurra a Newton o a Einstein. Si plantea soluciones económicas a la crisis, puedes citar a Keynes o a Jeffrey Sachs.

10. Ataque al adversario. Búsquele las cosquillas. Formule preguntas con la respuesta ya definida que a usted le convenga. “¿Se ha repuesto ya de sus malos hábitos?, señor Fulanito”.

El amor delata

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"Toda mujer saber cómo responder a los requerimientos amorosos de un hombre atractivo. Pero la mayoría de las mujeres no pueden precisar con exactitud cómo lo hacen. Muchas ni siquiera se dan cuenta de que la técnica es en gran medida no verbal".

Así introduce Flora Davis sus investigaciones y estudios acerca de cómo actúa realmente la conducta de un ser humano durante una situación de galanteo.

Según se afirma en este libro, en la mayoría de las situaciones entre dos o más personas de distinto sexo existe el galanteo aunque no sea de forma consciente. Pero lo realmente extraordinario es comprobar que el amor a veces puede hacer bella a una persona. La mirada brilla, las líneas del rostro flácidas dejan de serlo y el labio inferior se hace más pronunciado. También la pareja se ocupa más de su arreglo personal: se tiende a jugar con el cabello y a arreglarse la ropa.

Acerca de todo esto Davis también introduce el tema del cuasi-galanteo. Lo define como aquel comportamiento que guarda una gran semejanza con el galanteo pero su significado es totalmente distinto. Entonces a partir de esto; si me encuentro conversando con un amigo, un profesor, o simplemente cuando voy a rellenar un impresos al banco y el interlocutor se acomoda la corbata, ¿cómo podría detectar, si se trata de que a esa persona le resulto especialmente atractiva o por el contrario en ese preciso instante siente que le pica el cuello molestamente?

Sin palabras

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Un silencio, un suspiro, un portazo... ¿Qué se dice sin hablar?
La comunicación no verbal aporta el 55% del mensaje que recibimos.

Flora Davis muestra cómo intuir la verdad de lo que el interlocutor trasmite. Ayuda a interpretar los signos corporales que inconscientemente se realizan y así ser capaces de verificar y constatar si lo que el interlocutor enuncia se corresponde con lo que realmente quiere decir.

El cuerpo habla un lenguaje más sincero que los labios. Con miradas, gestos y posturas enunciamos más de nosotros mismos que con un simple discurso. Las manos fuertemente apretadas denotan tensión, las piernas cruzadas actuarían como una barrera o una dilatación de la pupila podría significar que nos encontramos ante algo que nos gusta especialmente.

El lenguaje del cuerpo es un vehículo mágico para colarse en la mente de los demás. En multitud de ocasiones la comunicación no verbal no subraya lo que se expresa sino que contradice.

La obra comienza aclarando que la comunicación verbal no tendría sentido si no estuviese acompañada de la comunicación no verbal, ya que ésta rara vez engaña, mientras que la comunicación verbal puede verse influenciada por los intereses de la persona. Sin embargo, todo aquello que abarca la comunicación no verbal es muy difícil de ser manipulado. Además, todos estos componentes de la comunicación no verbal exteriorizan lo que cada persona piensa y siente verdaderamente.

Pero se plantea un problema; la mayoría de los elementos que pertenecen al amplio campo de la comunicación no verbal acontecen en un tiempo apenas perceptible para el consciente de nuestro cerebro, únicamente analizándolo en escenas de películas pasadas a cámara lenta se podrá captar y percibir la comunicación no verbal que tiene lugar en ese preciso instante.

La tragedia llama dos veces a la misma puerta

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Es sábado. Pelayo va camino del velatorio La Dolorosa, sito en la calle GranVía de Salamanca. Le enterrarán en Fuentesaúco. Su padre ha sido asesinado. De camino al pueblo, en el que ambos nacieron, un coche se estampa contra la tristeza de Pelayo, hundiendo la luna en su pecho y sesgando una vida más.

¿Trágico? Más o menos ésta es la situación que se ha reproducido hoy. Se conmemora el 70 aniversario de la matanza de 22.000 oficiales polacos masacrados por orden de Stalin en 1940. Katyn, lugar en donde fueron halladas las fosas comunes, se encuentra a pocos kilómetros de Smolensk, lugar donde se han celebrado actos.

Las dos primera filas reservadas para las autoridades han quedado vacías. Vacías para siempre. Un Tupolev-154 en el que viajaba el presidente polaco, Lech Kaczynski, buena parte de su delegación de Gobierno y familiares de las víctimas del estalinismo se estrellaba cinco minutos antes de las once de la mañana.

La otra cara de la violencia

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Rostros abrasados por el ácido, ojos que no ven, costurones que sesgan la sonrisa y cicatrices que convierten el pasado en un perpetuo presente.

Así plasma Emilio Morenatti (Jerez de la Frontera, 1969) las vejaciones que padecen miles de mujeres paquistaníes. «Violencia de género en Pakistán», traza un recorrido fotográfico por las historias de diez féminas que han sufrido ataques y que pagan de por vida, con su rostro desfigurado, disputas entre familias o el rechazo de pretendientes matrimoniales. La contemplación de estos retratos abruma al espectador y fija en su retina lo que los velos no pueden ocultar.

CaixaForum inauguró el pasado 24 de marzo esta muestra de 135 imágenes, los trabajos ganadores del Premio FotoPres 2009, que reflejan no sólo la miseria de la violencia sino las secuelas que ésta deja.

Morenatti es hoy el máximo exponente del fotoperiodismo en España. Sus fotografías sobre la democratización de Afganistán tras la caída del régimen talibán o el conflicto árabe-israelí han dado la vuelta al mundo. «Quiero mostrar el coraje que he visto y plasmarlo en retratos horizontales», asegura el fotógrafo galardonado con el primer premio dotado con 19.000 euros. El interés de las ONG locales que han ayudado a estas mujeres por dar a conocer sus casos en todo el mundo permitieron a Morenatti realizar estos retratos.

La obra de Walter Astrada (Buenos Aires, 1974) incide en el conflicto postelectoral que se desencadena en Kenia, tras las acusaciones de fraude denunciadas por el líder opositor. Astrada se desplazó hasta el país africano durante los meses de enero y febrero de 2008. «Quería mostrar cómo los políticos juegan con los sentimientos de la gente para mantenerse en el poder», manifestó el ganador del segundo premio de un certamen que cumple su 19º edición.

Alfonso Moral (Valladolid, 1977) documenta un Líbano contradictorio en el que se contraponen la calma, encarnada en el mar, y el fuego y la atrocidad, que desprende la tierra. Las fotografías que componen este proyecto fueron tomadas entre los años 2005 y 2007, y retratan las realidades y los universos completamente distintos de la multitud de grupos religiosos presentes en el país. «A través de esta recopilación he tratado de dar una visión personal del país junto al contexto situacional de la realidad que se vive allí», aseveró el fotógrafo vallisoletano destinatario del tercer premio.

Guerra de letras

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Una palabra es un obús en el ojo del contrincante. La elección del término nunca es fortuita y una coma despistada que ocupa un mal lugar puede no ser un error. Sería una imprudencia desdeñar la verdadera dimensión del lenguaje como vehículo de poder. Y ya si hundimos los pies en la arena política… para qué les voy a contar.

Las palabras se prostituyen en boca del líder del partido X hasta que pierden su inocencia, su virginal significado, su sinceridad y su honradez. Quedan huérfanas de la verdad y viudas de su sentido inmaculado.

No nos rasguemos las vestiduras. Al fin y al cabo el político ha crecido en un púlpito seduciendo a la audiencia con sus supercherías, disfrazando el deseo del individuo en promesa y leyendo un discurso meticulosamente ordenado donde cada palabra es una zancada hacia una estación denominada Victoria de donde parten ferrocarriles con parada en el poderío.

Lo que sí es inquietante es el efecto mimético de esta perversión del lenguaje. Los periodistas han adoptado la misma fórmula para crear una realidad a su gusto y conveniencia mediante la unión estricta de unos términos insustituibles por un sinónimo y donde un adverbio con mala leche pone a más de uno en un aprieto.

Cuando no se quiere ver una guerra se la denomina conflicto, cuando se enarbola la bandera nacionalista se opta por A Coruña –cuando ni los propios gallegos emplean esta fórmula- mientras que en la acera contraria se escribe Echeverría mandando al destierro a la pareja “t” “x”.

La ministra Bibi Aído y sus “fielas” tratan de dar la vuelta al diccionario y acabar con todos los nombres epicenos para siempre, porque no se creen que un delfín pueda ser hembra. No soportan que solo un artículo las represente y deje constancia de que tras un “la juez” están ellas. Sueñan con un mundo en el que por poner una “a” se reciba una subvención. Pronto se quejarán por la desigualdad que existe en las vocales ya que dos se consideran masculinas –“e” y “o”- y tan sólo una femenina.

Las palabras no bombardean, pero evitan que se aplique la sensatez. Las guerras no pueden ser humanitarias. Ni las masacres justas. Ni la paz armada. Matar es verdad. Hablar es mentira, máxime cuando las palabras no significan lo que dicen.

Google, el espía del siglo XXI

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Tiene respuesta para todo. Prioriza los resultados por los que uno se interesa. Registra cada pregunta que se le formula, analizando el rastro que deja. La tipografía endeble de su logotipo, los colorines que impregnan sus caracteres y los dibujitos que ocasionalmente configuran su cabecera sólo constituyen una apacible apariencia del metabuscador que ordena el mundo. En seis letras, Google.

Su práctica omnipotencia comienza a inquietar. El status, el beneficio y la influencia mundial dependen de la posición obtenida en su jerarquización. Ser excluido de las primeras respuestas equivale a una condena ya que la mayoría de los usuarios no lee más allá de los primeros 20 resultados. "Si el saber es un poder, entonces los motores de búsqueda son un superpoder", comenta Wolfgang Sander-Beuermann del laboratorio de buscadores de la Universidad de Hannover.

De brújula de Internet, que canaliza el 70% de las consulta, ha pasado a ofrecer correo electrónico a más de 100 millones de personas en todo el mundo, servicio de mensajería instantánea o la difusión de mapas del mundo, los océanos y el cielo, entres otras muchas aplicaciones.

La proyección de Google hace sombra a empresas como Ciao o Foundem que ante la desesperación, que ya ha interpuesto una denuncia contra el buscador, por considerar que sus actividades favorecen el monopolio.

Su presencia desequilibra el juego de fuerzas estratégicas mundiales. En el contexto geopolítico, los sistemas más autoritarios ya lo incluyen en su lista negra. Es el caso de China, donde se censuraban los servicios de Google diariamente. “Internet ya se ha convertido en un nuevo campo de batalla sin pólvora”, afirmó recientemente un alto mandatario chino. Ahora Google ha desmantelado su portal en China y ha redirigido las búsquedas a otra página radicada en Hong Kong. Los que tampoco quieren ni oír hablar de Google son los ayatolás iraníes que bloquearon el servicio de correo gmail el pasado 11 de febrero durante el 31 aniversario de la República.

En el actual enfrentamiento de poderes, Washington y Pekín pueden recurrir al uso del poder duro -aviones, tanques o cohetes-, o al poder blando -influencia, medios, redes- como bien lo define Joseph Nye. La persuasión, alejada de la fuerza o del dinero, para engendrar la cooperación, la exportación de ideas y la tergiversación u ocultamiento de aquello que no interesa puede ser más efectiva que una bomba.

"Es un tú en ti"

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"Planta tu propia cosecha y cría a tus animales en la granja más famosa de internet", "En Privalia, tus zapatos de marca al 70%" o "Celebramos 30 años de Hip Hop y regalamos dos MP5" son sólo algunas de las campañas publicitarias o eventos patrocinados que se insertan en las redes sociales.

La Conferencia Episcopal Española, consciente de la penetración que alcanzan los mensajes publicados en Tuenti o Facebook, ha decido lanzar su campaña contra el aborto a través de estas redes. ¿Quién dijo que la Iglesia no tiene ingenio?

Aprovechando el tirón que ha tenido Tuenti, "Es un tú en ti" constituye el eslogan de la iniciativa. Un peculiar juego de palabras, acompañado por dos "smiles" de diferente tamaño -la madre y el hijo-. "Es un tú quien está en ti. Un tú distinto a ti, pero que depende de ti para su desarrollo. Un tú único e irrepetible, distinto de ti desde el momento de la fecundación".

Tan sólo unas horas después, la red social española retiraba la campaña. "No nos gustaba el trato que se hacía de nuestra marca", precisaron fuentes de esta compañía. A pesar de existir un contrato de por medio y tras la supervisión de la iniciativa, la compañía aseguró que decidieron sumprimirla al verla colgada y negó que pudiera existir cualquier componente ideológico en dicha resolución.

El Episcopado ya ha atribuido la drástica medida al temor que fue generando y la gran repercusión que cobró en los adolescentes entre las 13.00 horas, en que fue colgada, y las 17.00, momento en que se retiró.

La campaña también tiene su propia página web y desde el portal del inicio queda claro su mensaje; éste es el vídeo que figura en él.

Lágrimas de sangre

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Tinta Roja (F.Lombardi, 2000) evidencia la gruesa línea que segrega la figura de la víctima de la del periodista. Invierte los papeles y convierte en víctima al verdugo. Reproduce la mezquindad más inhumana y rastrera del informador para exprimir a las víctimas o familiares y sonsacarles hasta el color de calzoncillos que llevaban el día del crimen.

Dos jóvenes aterrizan en la redacción del diario peruano El Clamor para trabajar como practicantes -becarios-. Ambos aspiran a dar sus primeros pasos en la sección de Cultura y Espectáculos.

Alfonso Fernández (Giovanni Ciccia), de 24 años, con aspiraciones de escritor y enamorado de la prosa de Vargas Llosa, acaba en la sección de policiales -sucesos- a cargo del maestro Faúndez (Gianfranco Brero); un cincuentón avezado en el mundo de los crímenes, grotesco, putero y con el cigarro siempre en la boca. Éste convierte el suceso en culebrón y se devana los sesos por el titular más sensacionalista. Varguitas -nombre con el Faúndez apoda a Alfonso- es todo lo contrario; inexperto, tímido, virgen y prudente.

Tras un verano luchando por conseguir el mejor suceso, la matanza más sangrienta y el suceso más escabroso, el hijo de Faúdes y el padre de Varguitas saltan a los periódicos. Ahora son ellos los que conteplan cómo el fotógrafo da codazos por lograr el mejor plano de un fiambre envuelto en albal, con el que comparten sangre y genes. El primero se abalanza sobre los comunicadores, el segundo deja que la rutina del periodista rojo siga su curso.

Magnífica película, interesante reflexión y fiel reflejo de la cruda realidad emitida anoche en la 2 de TVE.

Reunión de gurús en Huesca

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-Las profecías sobre el futuro del periodismo y los medios de comunicación adquieren un tono agorero que recuerda a los vaticinios de aquellos que trataban de fechar el fin de los días. Los videntes y expertos en la materia difundieron sus predicciones fatalistas durante el ya lejano año mil. Cuando se avecinaba el nuevo milenio volvieron a oírse conjeturas apocalípticas y diez años después, aquí seguimos dando guerra.

Desde que accedí a la universidad, hace ya cinco años, comencé a padecer ese bombardero de especulaciones, reflexiones y predicciones sobre la conjunción de periodismo y nuevas tecnologías.

"¿Desaparecerá el periodismo?" o "Sucesos: una especie en peligro de extinción" fueron algunas de las ponencias que se desarrollaron durante la XI edición del Congreso de Periodismo Digital celebrado en Huesca. En cuanto el programa cayó en mis manos, pensé: "vaya títulos tan alentadores. Ya no sólo se predice la desaparición de los periódicos en papel, sino que se reflexiona sobre el fin de la profesión".

Tanto la presentadora de informativos de TVE, Mara Torres, como la periodista de la Cadena SER, Montserrat Domínguez, -encargadas de la inauguración y clausura del evento- incidieron en que lo importante es el criterio, contar la historia, ofrecer datos, el tesón, la intuición... De hecho la propia Domínguez reconoció que no tiene blog, ni twitter ni ordenador portátil. A ella no le hacen falta esos artilugios para transformar la realidad en palabras. Por fin, un soplo de aire fresco que se escapa de la embriaguez de lo digital.

¿Desaparecerá el periodismo?

El corresponsal de El País en Afganistán -galardonado con el premio Porquet por su blog- Ramón Lobo; el periodista de ABC, Alfonso Armada y el reportero José Martí, dedicados al mundo de la información desde hace tres décadas, expusieron la manera de adaptar los contenidos de siempre en distintos soportes, apostando por la cercanía humana.
- "Si se hace periodismo monótono y aburrido será difícil que se vendan periódicos". "Para medir el grado de aburrimiento de un diario hay que contar el número de corbatas que aparecen en las fotografías y dividirlas en el número de páginas". Lobo
- "Preguntarse si desaparecerá el periodismo responde a un ombliguismo nacional español. La prensa anglosajona es modélica y muestra que todavía se pueden contar cosas". Armada.- "El periodismo en diversos formatos no desaparecerá". Martí.

Periodista integrado

La integración de redacciones no sólo supone un cambio de mesas. La convergencia no tiene por qué ser física, lo esencial es que el factor humano trabaje de forma conjunta.
-Gastón Roitberg, secretario de la redacción multimedia de La Nación, explicó que en su diario no se han tirado tabiques para aunar esfuerzos e integrar redacciones.
- El subdirector de abc.es Borja Bergareche mostró mediante un vídeo la enorme reforma acometida en la redacción para emprender la nueva andadura.
- El todoterreno Gumersindo Lafuente de elpaís.com -que cuanto peor le va más ofertas le llueven- le espetó que no todos están para esos gastos. "Una lucha amable entre colegas" lanzándose pullitas sobre las cuentas económicas de sus respectivos medios, aderezado por el moderador Ignacio Escolar que identificó la fusión de redacciones con el sexo en la adolescencia; "Es algo de lo que todos hablan, pero nadie sabe hacer".

Sucesos: una especie en peligro de extinción

- El redactor jefe del suplemento dominical de El País, Jesús Duva; el adjunto al director de Interviú, Manuel Marlasca, y la periodista de El Periódico de Cataluña Mayka Navarro en un afán de protagonismo y relevancia clasificaron como suceso el terremoto de Haití o el accidente de Spanair. Trataban de desmarcarse del puro asesinato bañado en sangre, atribuyéndose contenidos ajenos. Señores, no confundan, no traten de maquillar lo que no es de su competencia, puesto que Haití lo cubre Internacional y la magnitud del accidente de Spanair lo convierte en algo más que un suceso. Ante todo, quedó claro que este género informativo sigue gozando de un buen estado de salud y que los casos de desapariciones y asesinatos de menores seducen -por frívolo que parezca- a la audiencia.

Miguel y Ángeles se reencuentran

- - Foto: Fernando del Val

Valladolid 13-03-2010

Transcurridos los tres días de luto oficial que decretó el Ayuntamiento de Valladolid, rompo mi silencio. Delibes se recreaba en él. Huía del mundanal ruido de Fray Luis de León. Aborrecía los tumultos gloriosos que pretendían reconocer su labor. Mientras una vorágine de palabras sobre el escritor anegaba las páginas de los diarios, qué mejor homenaje que ése; el silencio.

Miguel desde el púlpito

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Miguel Luchino González-Lucas Borloni irrumpe en escena con treinta kilos menos. Estrena una nueva y tupida mata de pelo. Luce un rostro de veinteañero, a pesar de sus 54. Sí, hablamos de Miguel Bosé.

"Cardio" es su nuevo trabajo, "una pasarela de Migueles, una mezcla de ritmos oscuros en un tema, luminosos en otro, industriales primero y desnudos después", según explica el propio Bosé. Un disco rockero lleno de energía, guitarras indies y experimentación donde todas las canciones "nacen con urgencia y en forma de vómitos". Hasta ahí lo melódico.

Impertérrito, transgresor y lenguaraz, la rueda de prensa se convirtió en un foro político reforzando la paupérrima tendencia de los artistas a inmiscuirse en temas ajenos. Y digo ajenos, porque la opinión de este elenco de individuos no tiene por qué ser más fundamentada que la del vecino del cuarto. La diferencia radica en que unos tienen voz y otros no.

Bosé nació con el éxito debajo del brazo y creció rodeado de la creme de la creme. Picasso y Hemingway le dieron ese primer biberón que le ha permitido mantenerse sobre los escenarios más de treinta años y predicar desde el púlpito en su última etapa. No ha dejado títere con cabeza y sus comentarios se han colado en los primeros puestos de las noticias más leídas.

-En Cuba siempre ha pasado de todo y no se sabe cuánto hay de verdad y cuánto no. Si se habla de represión, en todos los países ocurre. Mira en Valencia, el caso Gürtel, o lo de la exposición de fotografías. Si eso no es represión...

- Willi Toledo es una persona lúcida y ponderada, y que sufre la persecución de una parte de las tendencias políticas que quiere machacarlo.

-Si por la excusa del maltrato permitimos acabar con la fiesta nacional, entonces cerremos las granjas de gansos y ocas para foie gras, las naves de pollos, los circos... Creo que están intentando quitarse de encima un signo muy español y que no quieren en la identidad catalana, como sucedió con el toro de Osborne. Cataluña tiene una cultura y una identidad sobradamente fuerte para este aderezo inocuo.

-Con lo fashion que estoy yo con "Cardio", ¿vienes tu aquí a hacer vulgaridades? (...) En mi rueda de prensa no hace falta ser tan vulgar".

- El PP es como un molusco pentacéfalo con tentáculos como medusas. Rajoy no es un líder. Es como una indigestioncilla.

Vientos que traen de cabeza

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¿Se ha sentido fatigado, irascible o deprimido, sin explicación lógica aparente? ¿Los días anteriores a una tormenta, suele sentirse agobiado o nota el ambiente cargado? Los iones aportados por el viento pueden ser los responsables.

Multitud de estudios e investigaciones médicas han evidenciado la relación entre el tiempo meteorológico y el estado físico y anímico del ser humano. Entre las variaciones bruscas de la meteorología que inciden en el comportamiento y el estado anímico de las personas, el viento es uno de los más influyentes.

El efecto Föehn -un viento seco del sur que sopla en los Alpes- describe el origen de estos “vientos locos”. Se origina cuando una masa de aire húmedo y frío choca contra una cordillera descargando entonces su humedad en las laderas de las montañas. Posteriormente este viento, ahora recalentado y deshidratado, desciende sobre los valles provocando una elevación brusca de la temperatura en más de 10 grados en pocas horas.

El ambiente resultante presenta un exceso de iones positivos que incide directamente en el estado de ánimo y la salud, pudiendo desencadenar depresión, cefaleas o malestar.

El ser humano precisa de un equilibrio entre iones positivos y negativos para gozar de bienestar y la carga eléctrica de la atmósfera –los iones que compongan el aire- le influye directamente. En Munich y otras regiones centroeuropeas, si el servicio meteorológico anuncia el Föehn los cirujanos retrasan las operaciones. La legislación Suiza contempla este viento como atenuante en la comisión de delitos.

Los vientos ricos en iones positivos reciben distintos nombres en las diferentes regiones del planeta, pero todos ellos presagian problemas. En California reciben el nombre de vientos de Santa Ana; en Canada, se llaman vientos de Chinook; en Alemania, Föehn; en Francia, Mistral y en Israel, Sharav.

Audiencia celestina

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La caja tonta se ha convertido en un abrevadero donde saciar la sed de espectáculo barriobajero, casposo y ordinario del personal. La proliferación de programas que buscan pareja a seres solitarios, que vagabundean por los pasillos de los diferentes estudios televisivos o productoras, mina la dignidad de la sociedad.

Bajo el paraguas de la evasión se amparan miles de espectadores que invierten su ocio en contemplar cómo el mediocre Muñoz Escassi se deja agasajar por una veintena de mujeres, cómo un granjero busca esposa entre pajas o cómo los deslenguados de Hombres, mujeres y viceversa berrean en el plató.

"No eres demasiado golfa para mí" le espeta el jinete y asiduo colaborador en trifulcas rosas a una participante, mientras otra fémina le masajea casi en cueros. Todo esto en el prime time de un domingo familiar en el que los televidentes, niños incluidos, saborean el flan del postre, al son de una retahíla de aportaciones burdas, improperios y obscenidades.

La apología al machismo, la promiscuidad y las malas maneras rigen los guiones de estos espacios donde la audiencia se convierte en alcahueta por un día. Los showman son sólo la cabeza de turco de unos ambiciosos intereses económicos, que cuando el televidente decide pulsar un botón se van al garete.

Las tablas del share reflejan cada mañana cómo el público respalda este festival de memeces con su atención. Al fin y al cabo unos sólo tratan de hacer negocio, los otros, voluntariamente, sin nada material a cambio, eligen hundirse en el sofá en compañía de esos malditos bastardos. El público no se gana el pan, sólo desea apartar su mente de sus propias miserias para inmiscuirse en las de otros y hallar consuelo en el triste “siempre hay alguien peor”.

"La herramienta no hace al artesano"

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Vivimos en una "cibersociedad" en la que se tiende a sobrevalorar la figura del ciudadano que por un día se convierte en periodista y a las doce de la noche recupera su ocupación habitual. Las nuevas tecnologías han propiciado un amplio abanico de herramientas al alcance de cualquiera y que potencia la materia prima informativa. Pero como reflexiona el periodista Pedro de Alzaga: "La herramienta no hace al artesano" y "No todas las opiniones -en referencia al espacio de comentarios de algunos medios- tienen el mismo valor", apunta Alfonso Armada.

Éstas son algunas de las ideas que se expusieron durante la primera edición de Café y Periodismo, un evento auspiciado por Bárbara Yuste y Millán Berzosa, que pretende reunir mensualmente a diferentes profesionales del mundo de la comunicación para analizar el momento actual en el que se encuentra el periodismo.

Un encuentro muy organizado y preparado en el que Millán, el moderador y presentador, marcó los tiempos escrupulosamente para evitar que los ponentes se extendieran y robaran protagonismo a los asistentes. Esta vez sí. El coloquio se nutrió de una diversidad de comentarios, preguntas y reflexiones en voz alta que enriquecieron Café y Periodismo. Los ponentes estaban al servicio de los asistentes y no al revés. El "yo he venido aquí a hablar de mi libro y no a hablar de lo que opine el personal" ha quedado desfasado, señores.

En diez minutos, los invitados -Alfonso Armada y Pedro de Alzaga- expusieron en qué consisten sus nuevos proyectos; FronteraD es una publicación semanal que pretende seguir la estela de la revista The New Yorker, hacer periodismo pausado y "cocinar" los reportajes al calor del contraste y la calidad. Cuarto poder es un conglomerado de blogs de diversa temática -nacional, internacional, economía...- más identificado con el análisis, la reflexión y la opinión que con el mero hecho de informar. Este medio verá la luz de internet el próximo 5 de marzo.

En cuanto a la "línea agreditorial" -como dice De Alzaga- los reportajes de FronteraD se desvinculan del juego ideológico inherente a los medios españoles. En palabras del propio Armada el lector de hoy es un parroquiano que acude diariamente al quiosco a por su dosis de catecismo. Como de eso ya hay mucho, el equipo de José Luis Toledano -director de la revista- emprende un nuevo camino.

Cuba se defiende

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Granma, 27 de febrero de 2010.

Han pasado tres días desde que el preso Orlando Zapata falleciera de inanición entre barrotes. Un torbellino de repulsas, nuevos huelguistas y lágrimas ha inudando los medios de comunicación occidentales. Granma rompe hoy su mutismo. Desde el órgano oficial del Partido Comunista de Cuba se defienden y denuncian que la muerte de Zapata, lejos de conmocionar, es un caramelo en la boca de un periodista colmado de regocijo. Aquí les dejo algunos fragmentos del artículo "¿Para quién la muerte es útil?" firmado por Enrique Ubieta Gómez.

"Como buitres estaban algunos medios —los mercenarios del patio y la derecha internacional—, merodeando en torno al moribundo. Su deceso es un festín. Asquea el espectáculo. Porque los que escriben no se conduelen de la muerte de un ser humano —en un país sin muertes extrajudiciales—, sino que la enarbolan casi con alegría, y la utilizan con premeditados fines políticos".

"Pese a todos los maquillajes, se trata de un preso común que inició su actividad delictiva en 1988. Procesado por los delitos de "violación de domicilio" (1993), "lesiones menos graves" (2000), "estafa" (2000), "lesiones y tenencia de arma blanca" (2000: heridas y fractura lineal de cráneo al ciudadano Leonardo Simón, con el empleo de un machete), "alteración del orden" y "desórdenes públicos" (2002), entre otras causas en nada vinculadas a la política."

"El nombre de Zapata es ahora exhibido con cinismo como trofeo colectivo".

Que la realidad no te estropee un buen titular

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Supongo que habrán oído la imprecisa expresión " y no le diría yo que no...". Esta frase es reiterada a menudo por los amantes de las conjeturas cuando desean añadir algo que podría ser, pero que quizá no fue. Vamos, que en realidad no tenemos ni idea de si sucedió aquello que endosamos a esa construcción especulativa. En asuntos triviales o en conversaciones de andar por los escasos metros que tenemos por casa, no hay derecho a recriminarlo. Ahora, cuando aparece en una publicación periodística y además de pemitirnos el lujo de incluir el testimonio vago de una persona, lo convertimos en titular, ya es otra cosa.

Hoy, en la contraportada de ABC, vemos este caso. Ya les advierto de que se trata de una entrevista, sobre un tema liviano y que no va nuestra vida en ello. Pero esta práctica se traslada con más frecuencia de la deseada a noticias de mayor envergadura.

"Vi beber vino de 11.500 euros con hielo en la copa", titula Virgina Ródenas su entrevista con Andrés Aedo, sumiller y empresario. Me adentro en el cuerpo del texto hasta que doy con la respuesta de donde se extrae el titular.
-¿El caldo más caro?
-Entre los tintos, Petrus del 86 a 11.500 euros o el Petrus del 95 a 11.000. Una vez se lo serví a un ruso que estaba con la familia; él sólo bebía vodka, y pidió vino para todos. Se lo bebieron como si fuera agua y no le diría yo que no le echaron hielo a alguna copa.

Entre ese vi y el "no le diría yo..." hay un abismo. "No le diría yo que Irán no tiene la bomba atómica"--> "Irán tiene la bomba atómica". Pues eso.

¿Y que me dicen de aquellas entrevistas en las que se pregunta con el futuro titular? Sin venir a cuento le preguntan a X, "¿usted le sería infiel a su esposa?" y la respuesta es evidentemente "no". En portada nos venden "X afirma que nunca le sería infiel a su esposa". Eso, sí el periodista tiene un mínimo de decoro y no emplea "el poner los cuernos". Señores, que ese truco del almendruco está ya muy visto.

Lluvia de objetos

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El pasado 16 de diciembre publicaba una entrada sobre el hobby de expresar la disconformidad hacia la clase dirigente arrojando cualquier tipo de proyectil doméstico, como si éste fuera a modificar la sesera de sus destinatarios. Ahora podemos añadir una gota más a esta lluvia de objetos.

En este caso, la lucha por la independencia del Kurdistán se convirtió en la metralla. El pasado lunes, un joven, de 27 años con pasaporte sirio y de origen kurdo, lanzó un zapato negro de gran talla -aproximadamente un 44- al primer ministro turco Recep Tayyip Erdogan.

El calzado no alcanzó al dirigente turco, sino que impactó contra la carrocería de su vehículo y cayó al suelo. El agresor -al que se le imputan tres delitos, uno contra la comunidad internacional, otro de injurias, y un tercero de resistencia a la autoridad- ya ha ingresado en prisión.

La compleja historia del Kurdistán afecta a unos 30 millones de kurdos que se hallan dispersos en Turquía (45%), Irán (25%), Irak (20%), Siria (5 %) y otros lugares del Cáucaso y Oriente Medio (resto). Todos estos países tan heterogéneos encuentran un factor común para negar el hecho Kurdo y luchar por la misma causa. Evidentemente, hablamos de dinero. La explotación de reservas de un territorio muy jugoso y apetecible aúna los intereses de todos. Harán lo irrealizable para sacar tajada de una de las mayores reservas petrolíferas de Oriente Próximo.

Las 1001 bondades de internet

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El pasado viernes la biblioteca de ABC se abría para albergar una tertulia sobre los límites del periodismo organizado por 1001 medios. Sí, es normal que no sepan qué es eso de los 1001 medios; yo después de haber recibido varias explicaciones por parte de su community manager, todavía no lo veo claro. Ellos se definen como un laboratorio permanente de comunicación. ¿Un laboratorio? Sí, parece que se dedican a hacer experimentos en probetas con las nuevas tecnologías o herramientas que van surgiendo.

Alfonso Armada -director del máster de ABC-, Borja Bergareche -subdirector de ABC- y Enrique Meneses -periodista y escritor-, moderados por Juanjo Ibáñez -que tampoco moderó tanto- integraron una mesa de debate en la que el hilo argumental se diluía progresivamente si es que alguna vez existió. Argumentos manidos y reiterados hasta la saciedad se manieron aún más: "Un buen titular es un buen titular en papel y en internet", "Ante la duda hacer periodismo", "La integración de redacciones permite difundir la historia en el soporte al que más se adecue -video, audio, fotografía-". De nuevo saltó a la palestra el famoso periodista orquesta que toca el pito y el tambor. Un derroche de talentos dada la magnitud de los tres periodistas que participaron.

El acto se presentaba como una tertulia desenfadada en la que la participación de los asistentes -sobre todo la de los alumnos del máster de ABC- estaba obligada. Algo bastante complicado no sólo porque no se fomentó, ni se abrió un turno de preguntas, sino porque era complicado saber por dónde iban los tiros.

Los topicazos de la integración de redacciones y la importancia de estar en internet -porque si no estás en internet, no existes. De nada sirve un currículum en papel si no tienes un blog- fueron aderezados por un viaje constante al pasado de la mano de Meneses. Quizá lo más interesante, dado el bagaje que lleva a las espaldas este comunicador.

Uno de los organizadores le formuló a Meneses la siguiente pregunta: "si usted tuviera veintipico años, ¿qué haría para que Bergareche le contratara?". Meneses desconcertado contesta: "Bueno pues le diría que he estado en la Sierra", -el autor compartió cigarillos y estrategias con Fidel y Raúl Castro y el Che Guevara en Sierra Maestra durante la Revolución Cubana-.

En seguida el público bramó, "no hombre, pero recuerde que debe pensar en que tiene veintipico años". Vamos, una estúpida pregunta a la que Meneses respondió inteligentemente. Por mucho blog, twitter y demás abalorios digitales, la cultura, la formación y la experiencia siempre estarán ahí. De poco sirve tener un perfil en Facebook si luego confundes Sierra Madre con Sierra Morena o Sierra Nevada.

La segunda parte del acto discurría en una taberna de Malasaña con barra libre de cervezas y bravas, donde prosegurían las divagaciones sobre las bondades de internet; la panacea univeral del momento. Este refrigerio a cargo de los organizadores también fue presentado como un networking. En román paladino, hacer contactos laborales. Esperemos que las colas del Inem no dependan de ello.

Cómo sería...

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"Opto por el pelo más desfilado y con menos volumen en la zona superior para disimular las entradas". "Yo apuesto por un bigote a lo Brad Pitt en la película Malditos Bastardos para parecer más moderno", "Qué tal una barba corta y marcada", "Sin duda lo más, es depilarle las cejas".

No, no estamos en la sala de espera de un salón de belleza ni en la barbería del sur. Tampoco en el backstage de la pasarela Cibeles, sino en las páginas centrales del suplemento dominical de ABC, D7.

El photoshop ya no sólo difumina las arrugas, blanquea los dientes o estrecha unas caderas sino que también se ha convertido en el juego perfecto de periodistas ociosos que se empeñan en dilucidar el... ¿cómo sería el caballo blanco de Santiago si fuera una periquito amarillo de Canarias?

Durante los últimos domingos la periodista Teresa de la Cierva ha recabado la colaboración de siete estilistas para hacer un cambio de look a diversos políticos. Hasta el momento han pasado por el sillón de los esteticiens Llamazares, Rajoy y Zapatero.

- "Tratamiento texturizante para Rajoy, que le proporciona más brillo al cabello y evita el ligero encrespado que tiene". Uaaauhh qué trendy, es lo más.

- "¿Qué tal si peinamos Llamazares con una cresta?" Qué jovial

-"Para ZP cabello largo, más desnatural, más desarreglado, más casual". Fashion, fashion así sí que saldríamos de la crisis.

¿Estamos tontos?

* En en el suplemento La otra crónica (El Mundo) la invención photoshopiana nutre de información sus páginas desde que comenzó a publicar. ABC no era tan proclive a esto. Será que su obsesión de alcanzar a El Mundo en lectores no le está sentando demasiado bien.

Malas maneras en la universidad

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¿Qué está ocurriendo en las universidades? Los folios ya no sirven para tomar apuntes ni realizar exámenes, sino para convertirse en pancartas improvisadas con las que increpar al político de turno. Lo que se enseña en Genóva tampoco es demasiado loable. Un manual de malas maneras dotado con un amplio código de gestos vulgares y un glosario de improperios varios ha calado en los modales del Partido Popular.

Este gesto que se muestra a la izquierda era el que realizaban los prostitutos en la antigua Roma para dar a entender a sus clientes que estaban trabajando. Así, se consolidó como una forma de insultar (diciendo por señas que el insultado frecuentaba prostitutos). En nuestro días pervive, pero con otro significado.

El diccionario de la Real Academia Española recoge el siguiente significado: ~ de mangas. 1. m. vulg. Ademán de significado obsceno y despectivo que se hace con la mano, extendiendo el dedo corazón entre el índice y el anular doblados. A la vez se levanta el brazo y se golpea en él con la otra mano. Dar, hacer un corte de mangas.

Bueno, Josemari no se golpeó en su brazo. Después de cien abdominales diarios que luego luce pavoneándose por la playa, podría autoinfligirse un castigo no deseado, ya que "efectivamente sí había armas de destrucción masiva bajo la almohada de Saddam".

Lo ocurrido en la Universidad de Oviedo fue demasiado para él. Tachado de "terrorista" y "criminal" por enésima vez después de su intervención en Irak, el ex presidente no pudo continuar mordiéndose la lengua y saltó a una treintena de estudiantes universitarios exaltados mostrando su dedo corazón.

"Aznar, criminal de guerra", "Mentiras de destrucción masiva", "Ánsar, lameculos de Bush" rezaban las pancartas de los jóvenes que le esperaban a las puertas de la Facultad. El presidente de Faes -Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales- efectuó un balance de la situación que atraviesa España y de la gestión del Gobierno Zapatero. "El jefe de los pirómanos no puede ser nunca el capitán de los bomberos y España necesita un gran equipo de bomberos".

Hoy se reitera una escena parecida, pero esta vez en la Universidad Autónoma de Madrid. "Zapatero mentiroso" gritaba un grupo de estudiantes intentando reventar un debate político organizado esta mediodía. El primer ponente, Rafael Simancas (PSOE), vio interrumpida su intervención una y otra vez. Los otros invitados al acto -Teófilo de Luis (PP) Joaquín Nieto (IU) y dos representantes de UPD y Ciutadans- pudieron exponer sus argumentos con más sosiego. El amago de boicot duró sólo cinco minutos y se reanudó la conferencia-coloquio.

¿Es esto lo que se imparte en las aulas? Bien que en las universidades se fragüen movimientos alternativos, independientes y de denuncia social, pero en ellos debe regir la cordura, la reflexión, la idea y la cohesión, no el abucheo gratuito y la vociferación permanente.

En cuanto a los modales de la clase política de los que hablaba al principio... Ya lo dejamos para otro día, no es momento de ahondar en los improperios fratricidas que se profieren dentro del partido.

"La dama y la muerte": del Goya al Oscar

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Una tierna y apenada viejecita con su pelo canoso recogido en dos trenzas protagoniza el último trabajo de la productora granadina Kandor Moon. «La dama y la muerte» es el primer corto español de animación realizado en 3D estereoscópico. El pasado domingo fue galardonado con un Goya y el próximo 7 de marzo tratará del alzarse con el Oscar al mejor cortometraje de animación. En seis minutos, el realizador Javier Recio -en asociación con la productora de Antonio Banderas- plantea una reflexión sobre la muerte digna y la aceptación de una defunción natural, en una cinta cómica y muda.

La entrañable anciana, que reside sola en una granja, aguarda la llegada de la muerte con esperanza, para reencontrarse con su difunto marido. Una noche se desvanece mientras duerme y recibe la visita de la muerte -envuelta en una capucha negra y con su guadaña- que la invita a cruzar el umbral y dar los primeros pasos del lúgubre túnel en búsqueda de la luz. Pero, cuando está a punto de hacerlo, despierta en la sala de urgencias de un hospital rodeada de un médico arrogante que librará una pelea con la muerte para recuperar la vida de la solitaria mujer. «De haber estado acompañada la protagonista, quizá se habría caído en la polémica», afirma el joven realizador. Aun así, la vinculación entre el corto y la apología de la eutanasia no ha tardado en aparecer desde diversos sectores.

La lucha de «La dama y la muerte» por la estatuilla no se presenta fácil. Entre sus rivales figuran dos cortos franceses «French roast» y «Logorama», uno inglés «A matter of loaf and death» -a cargo del cuatro veces ganador de un Oscar Nick Park- y uno irlandés «Granny O’Grimm’s Sleeping beauty». La marca española también estará representada en el Teatro de Kodak de la mano de Penélope Cruz y de las coproducciones «El secreto de tus ojos» y «La teta asustada».